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人類創造社會文明制度，以法律約束道德最低標準守則，以宗教當成人性的美德信念，一則是惡的最低標準，一則為善的最高想像。如果，可以創造一個更美好的烏托邦，甚至可以揚棄原本建構千年的文明典型呢？視法律制度與宗教宇宙為不必要的產品？

《神奇大隊長》（Captain fantastic）開場讓觀眾有點摸不著頭緒，隨著大兒子在河邊獵鹿成功，一家人在荒野露營的同時，慢慢看出來他們過著近乎原始的山林生活。為了進食得打獵、採集，生活情調是讀書與吹奏彈奏樂器。隔早的訓練更是令人咋舌，不是我們習以為常的晨間運動，從登峰野外跑步與近身防衛術到瑜珈甚至是峭壁攀岩。不免開始使人思考，這個片名中的神奇大隊長到底在跟觀眾打什麼啞謎？

直到故事揭露父親主角班（雨果莫天森飾演）接到了妻子自殺噩耗之後，向兒女群們坦承這個不幸消息之後，逐漸令觀眾察覺到這個家庭的『非凡之處』。

他們過著近乎烏托邦的理想生活，關於文明禮教所包裝出來的人情應對，皆不屬於在這個家族之間該遵守的教條。他們追求全然的誠實，除了愛妻自殺身亡，對於世俗孩童而言，大部分的家族對於自殺一事多半會包裝掩飾，不懂事的小孩們根本不需要知道真相。

但班對小孩說的是『媽媽總算自殺了』。而不是『不幸自殺了』。語氣上的差距，好像這個丈夫多麼希望詛咒妻子去死，但當我們用自己的眼光揣測時，就慢慢發現這種世俗偏見的狹隘可怕。

這個神奇家庭中的核心信念，完全把『偽善』兩個字排除在外，除了用什麼樣的角度面對『自殺的母親』之外，對於小孩不懂的提問，都會詳實告知，而不是用成人為小孩創造童話故事般地掩蓋，或是輕鬆帶過，父親對8歲小女孩一五一十地談論性交的過程，那種赤裸程度，你會懷疑，難道小孩需要知道這樣嗎？或是反過來，難道小孩不會自己發現嗎？而，當小孩發現時，不會覺得父母過去都是在騙他們嗎？即便我們說：這是善意的謊言。

▲《神奇大隊長》劇照。（圖／鏡象.2017.03.29）

《神》片除了談論班與妻子所提倡的新觀念教養制度異於常人之外，最大的勇敢就在於反抗了當代文明教育制度與宗教體系。自學系統甚至超越同儕之間的基本學養，其實也訕笑了當代教育不過是教出一些泛泛之輩，對學理背後的反省與歷史文化毫無所悉。如片中拿權利法案來討論人權一事，而人權也是一個被過於放大而成為民粹主義的藉口罷了。而故事中父親的博學近乎文武雙全，一幕女兒拿了《蘿莉塔》這本書時，父親要她發表覺得自己讀了什麼，要求分析入裡並且說出感受，這些深入情感面的思維，早跳過同齡思考範疇。

更別論大兒子申請了所有名校皆上榜時，父親卻丟下一句：「你會六國語言，去那邊可以學習到什麼？」當體制外的反智主義者，不得不面對孩子渴望循附體制到底長怎樣的好奇心時，內心多少也有幾分失落。大兒子學習到的知識早就已經超越當代大學教育能給予的養份，請問去大學的意義是什麼？去融入人群嗎？偏偏這對父母早就設定自己的孩子們提前熟齡的身心鍛鍊，是為了給他們做為日後創造人權烏托邦的終極目標。

至於宗教，可能更是冒犯多數基督信仰的廣大美國民眾。《神》片反對宗教語言剝奪思考邏輯，並且大膽地表明了宗教制度的濫觴，不得不說這是一門險棋。

《神》設定了一個美好的烏托邦想像，並且培育了一代不可思議的青少年孩子背起日後內聖外王的目標。更拜雨果莫天森精湛演出所賜，成功地詮釋了這位浪人父親的寂寞身影。

本文作者《膝關節》白天是電影服務業，晚上是評論出版業。曾任電影公司行銷公關、藝文線、電影線記者、金馬獎、高雄電影節等評審。部落格「愛護你的膝關節」曾獲資策會部落格百傑「動漫影音」類首獎。著有《這不是一部愛情電影》、《大人的戀愛》。文章散見各報章網路。

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